Grafitiak vs. svastikak

Berlinen hasi zen #PaintBack ekinaldia, orain hilabete gutxi. Era guztietako grafitiak egiten dituzte paretetako ikur naziak estaltzeko.

"H28" aldizkariaren bi lan zentsuratu egin dituzte

Nafarroako VII. Komiki Azokaren antolatzaileek hamalau piezako bilduma eskatu zioten H28 hilabetekari saretirikoa-ri, azokaren barruan fanzineen inguruko erakusketa bat osatzeko, baina bildumako bi lan atzera bota dituzte antolatzaileek. Zehazki, lan horietako batek Opus Deiri eta pedofiliari egiten dio erreferentzia, eta Guardia Zibilak Burlatan "Tortura" zioen pintaketaren harira egindako atxiloketen gaia lantzen du besteak. Marrazki guztiak onartu ezean azokan parte hartuko ez duela adierazi du aldizkariak, eta, Tiza elkarteko zuzendaritzak erabakiari eutsi dioenez, H28-k uko egin dio Nafarroako VII. Komiki Azokan parte hartzeari.

2015. urteko Charli Hebdo Frantziako aldizkariaren aurkako atentatuen ostean sortu zen H28. Geroztik, hilero, marrazki satirikoak kaleratzen ditu sarean, doan eta euskaraz:

• http://h28.eus

Hitzaldia: "Refugiad@s: Rompiendo muros"

Valcalderako 52 fusilatuen izenean

Atzoko omenaldia
Argazkia: Iñigo Uriz, Berria

Nafarroako Fusilatuen Senideen Elkarteak antolatuta, omenaldi bat egin zioten atzo, Iruñeko kartzela zaharraren orubean, Valcalderan fusilatutako presoei. 1936ko abuztuaren 23an, aske utziko zituztela esan zieten Iruñeko kartzelan zeuden 53 presori. Espetxetik aterata, ordea, autobus batean sartu, eta Cadreitara eraman zituzten. Han, Valcalderako kortetan fusilatu zituzten horietatik 52. Bakar batek lortu zuen ihes egitea, Honorino Arteta Echarri (La Veleta peñako akordeoilaria ere izan zen, 1931 eta 1936 bitartean). Iaz arte ez zen argitaratu fusilatutako presoen izenen zerrenda:

1. SANTIAGO CAYUELA MEDINA
2. ROMÁN IBERO UGALDE
3. JESÚS OTERMIN NAVARRO
4. VICTORINO OLITE GARCIA
5. ANTONIO ESPILA DIVASON
6. JOSÉ OLAVERRI IRIARTE
7. BIENVENIDO MARTÍNEZ ATIENZA
8. JOSÉ BELLOZ CRESPAN
9. MARIANO HUDER CARLOSENA
10. ANTONIO IBARROLA DÍAZ
11. FRANCISCO LEOZ BEROIZ
12. ANICETO PAJARES MARTÍNEZ
13. JOSÉ NESPEREIDA GONZÁLEZ
14. JOSÉ ZAPATERO BAREA
15. ANGEL MARTÍNEZ LARRAYOZ
16. RAMÓN YÁNEZ MEDINA
17. CONSTANTINO EGUÍA OLAECHEA
18. OCTAVIO LÓPEZ JIMÉNEZ
19. RAMÓN HUDER ANSA
20. EMILIO CABALLERO HERNÁNDEZ
21. JOSÉ RUEDA PEREZ DE LA RAYA
22. JUAN URRUZALQUI ANDUEZA
23. HONORINO ARTETA ECHARTE *
24. JOSÉ ROBREDO GONZÁLEZ
25. VITORINO EL RIO TABAR
26. JESÚS LAMBERTINI SOLCHAGA
27. LUIS ARDANAZ VALENCIA
28. AMADEO URLA ARANBURU
29. MIGUEL ESCOBAR PÉREZ
30. JOSÉ ALCALÁ GORRIZ
31. EUGENIO LATEGUI SANTAMARIA
32. VITORINO MUÑARRIZ TABAR
33. ROMÁN ALCALÁ GORRIZ
34. FELIPE FUERTES AMIGOT
35. MIGUEL CRISTOBAL  ARRONDO
36. EVARISTO PÉREZ LUQUIN
37. SANTIAGO JAURRIETA IRURZUN
38. SANTIAGO GUEMBE REDIN
39. NATALIO CAYUELA MEDINA
40. ABEL SANZ CARTAGENA
41. JOSÉ RÓDENAS MARTÍNEZ
42. CONSTANTINO PRECIADOS TREVIJANO
43. JUSTO PRECIADOS TREVIJANO
44. JUAN DE DIEGO GARCIA  GANUZA
45. JUAN CRUZ OSINAGA  IBAÑEZ
46. LUIS  MORENO VELA
47. ARTURO  FRAILE EZQUERRO
48. BENITO  VALLEJO HERNÁNDEZ
49. ILDEFONSO ZALABARDO LÓPEZ
50. MELCHOR  ERIC  ALEMÁN
51. VICENTE  ABAD VERGARA
52. PABLO  GALBETE ESCUER
53. LÖJERDO WALTER PIERH

*Ihes egin zuen

* Iturria: http://www.affna36.org

Mendillorriko Jaiak. 2016ko irailaren 1etik 4ra

Ozgur Gundem eta Ararat mendiaren sumina

Goizero bezala, gaur ere Berria lagun gozaldu dut eta, berriro ere, kurduen ahotsa isilarazteko beste saio baten berri izan dugu: Turkiako gobernuak Ozgur Gundem egunkaria itxiarazi eta 24 langile eta kazetari preso eraman dituzte. Kasualitatez, Yasar Kemal-en Ararat mendiaren sumina izan dut ondoan egun hauetan. Liburua hartu eta irakurtzen amaitu dut. Bere orrialdeetan, bizirik-bizirik daude, elkarren kontrako leihan batzuetan, bizitzaren sentimendu eta errealitate funtsezkoenak: maitasuna, eginbeharra, heriotza, elkartasuna, duintasuna, ohorea.

"Ararateko mendi-mazalan larrain bat baino askoz handiagoa ez den aintzira bat dago. Haren uren urdina garbi-garbia da. Urtero, munduan udaberriaren eztandarekin batera, goiz batez, eguzkia atera baino lehentxeago, Ararateko artzain guztiak aintzirara hurbiltzen dira. Bertan longainak zabaltzen dituzte aintzira-bazterretako haitz gorrien gainean, larruaren koloreko lur gorri-beltzaren gainean, eta borobilean esertzen dira milaka maitasun-urteko lurrean eta, denek batera, txirulekin Araraten sumina ospatzen dute. Gero, iluntzean, txori txuri bat agertzen da, txiki-txikia, bere hegaletako bat ur ezinago garbietan murgildu eta hegal-astindu bizian lekutzen da. Haren atzetik, haraxeago, zaldi baten itzal handia aintzirara azaldu, eta gero berehala desagertzen da. Eguzkia sartzean, artzainek jotzeari utzi eta banaka-banaka handik urruntzen dira gauaren ilunarekin nahasi arte".  (130. or.)

Mahmut Khan pashak beldur dio Ahmet eta Gülbahar gazteen zoriontasunagatik bildu den jendediari:

"Gaur, neska baten amodioaren aitzakian, nire jauregia inguratu dute; bihar beste aitzakia bat bilatuko dute Istanbulera idarrez sartu eta sultanaren jauregia inguratzeko... Bihar tiraniaren aitzakian izanen da, etzi zergak, etzidamu gure jauregiak, hurrena ogia... Eta berriz elkartuko dira, gero eta gehiago... Amorru eta oinaze handia jasan baitute ehun mila urtetan... Ezin izanen die inork gogor egin, ez armada batek, ez munduko armada guztiek batera. Bat egiten badute, ezerk ere ezin du deus egin haien kontra".  (120-121. orr.)

Azkenean, Mahmut Khan pashak atzera egin eta amore eman behar du. Guztiek miresmenaz begiratzen diote Hüso arotzari:

"- Horrela egiten dugun guztietan, zerbaitetarako elkartzen garen bakoitzean, inork ez digu aurre eginen. Inork ez gaitu garaituko, ez mendiek, ez shashek. Inork ez... Aski da gu bat eginik egotea".  (128. or.)

Ozgur Gundem itxiarazi dute, kurdu herriaren suminaren kantua entzuten da nonnahi.

Guri ere esaten ziguten moduan esan beharra...

Liburu eta komiki dexente irakurri ditugu oporraldi hauetan, ez nahi adina, baina tira, eta, gainera, esan behar asmatu egin dugula. Batzuk berriak izan dira, beste batzuk, ordea, bigarren irakurketa, etxeko apalategian urteak emanda, Jon Maia Soria-ren Riomundo bezalakoa, Txalapartak 2005ean argitaratua.

Riomundo biografia bat da, Jon Maia bertsolariaren familiaren historia, Albacetetik Vascongadas esaten zioten herrialde arrotz eta malkartsu horretara iritsi zena. XX. mendeko 30. hamarkadaren gertakari historikoen protagonista dugu Pedro Sierra, duintasuna eta askatasunaren alde borrokatu zen langile xumea. Honetan, hala ere, horrekin zerikusirik ez duen pasadizo bat dakarkizuet. Izan ere, istorio horretatik alde egin eta ikasturte honetan hainbat lagunekin eta gurasoekin hitz egindakora eraman ninduen: "Nola bota errieta (seme-alabari) nik neuk gauza bera egiten banuen?..."

"Makila punta hutsean utzi zuen Pedrok, labanarekin hainbeste igurtzi eta igurtzi. Urrutira, kalean behera, zakur baten zaunkak entzun zituen. Jendea bazkalosteko lo-kuluxkan zegoen eta horrelakoetan apenas ezer entzuten da herri horietan.

Kalean gora, gero eta ozenago entzun zitezkeen galgoren zaunkak. Hantxe zen zakur gizajoa, lerde jario, atzetik mutiko koadrila bat harrika zuela.

- Utz ezazue zakur gizajoa bakean!

Begirada makilatik altxatu gabe, Pedrok ezin izan zion eutsi esan beharrari. Zenbat zakur eta katu gizajo ez ote zituen harrikatu berak! Baina, iruditzen zitzaion berari ere esaten zioten moduan esan beharra zuela berak ere bakean uzteko zakur gizajoa. Ia makila osoa punta hutsean utzi zuen. Alferrik galduta, ez ziola mendirako balio izango iritzita, egur piloaren ondora bota zuen urki makila".  (Riomundo, 46. or.)

Saharako ipuin bat

 Saharako errefuxiatu kanpamentuetan ipuin bat kontatu zioten Berriozarreko Josu Jimenez-i (Berria, 2016ko abuztuaren 9a).

"Errefuxiatu kanpamentuak",
Erresistentziaren Museo Nazionala (Tinduf)
Argazkia: Patxi Abasolo

"Ipuineko protagonista neska saharar bat da, errefuxiatuen kanpamentuetako batean bizi dena. Neska oso triste dago aitona hil zaiolako. Neskatoa negar eta negar ari da, baita beste senideak ere, negar malkotan denak, aitona hiltzeak sortutako saminaren adierazgarri. Neskatikoak, -eta senideak, eta auzokideak eta Wilayako guztiek- negar eta negar egin zuten... erreka bat sortu zuten arte. Erreka oro itsasora doala jakinda, malkoen errekari segitzea erabaki zuten denek. Errekak Marokok eraikitako harresia ere gainditu zuen, Atlantikorako bidean. Itsasoraino heldu zen erreka; bai itsasoraino heldu zen erreka, eta hara heldu zen neska sahararra ere senide eta lagun guztiekin, hainbestetan amets egindako Mendebaldeko Saharara".

824: Orregako bataila, Erresuma baten sorrera

Egun hauetan protagonista dugu Orregako memoria gune, 778an baskoiek Karlos Handiaren Armada garaitu zuenean. 824ko bataila izan zen, hala ere, Nafarroaren benetako hazia. Horrela gogorarazten dizkigu gertakari haiek Carlos Aurensanz-ek bere eleberri zoragarrian, Banu Qasi: Los hijos de Casio (Ediciones B, 2011, 428-434. orr.)

Año 824, 208 de la hégira

   La celebración de la fiesta de San Juan había quedado atrás, pero una espesa niebla por encima de sus cabezas les impedía ver las cumbres en el paso de Roncesvalles. La sola mención del lugar evocaba en Eblo recuerdos de su infancia cuando, impresionado, escuchaba a los juglares que recalaban en la capital de la Gascuña relatar los acontecimientos sucedidos en aquel lugar. Aún recordaba haber tenido durante días pesadillas en las que los terribles vascones degollaban sin piedad a cuantos le rodeaban, y despertaba envuelto en sudor cuando llegaba su turno.

   [...] La vanguardia del ejército había iniciado el ascenso hacia la cumbre al amanecer, tratando de mantener la columna lo más compacta posible. [...] Una avanzadilla de quinientos hombres abría la marcha, y a cierta distancia les seguía el grueso del ejército. Los condes Eblo y Aznar cabalgaban en la parte posterior de ese grupo, y a su espalda cerraba la columna un contingente de mil hombres bien armados. La zona más próxima a la cumbre, a pesar de la niebla que no tardaría en caer de nuevo sobre ellos, era el último lugar seguro antes de alcanzar el llano decenas de millas más adelante, y los comandantes de las tropas francas decidieron dar el alto para pernoctar allí. Dispondrían así de la posterior jornada completa para sortear los desfiladeros y alcanzar terreno seguro antes de que cayera la noche. Los rústicos refugios de lona de cáñamo se dispersaron en las vaguadas cercanas a la cumbre, y en cada promontorio se estableció una guardia permanente de cuatro hombres.

   Fue una noche larga para todos, en la que pocos pudieron conciliar un sueño verdaderamente reparador, y con el amanecer retornó la actividad [...].

   Antes de la partida, el ambiente que se respiraba era tenso, los hombres esperaban taciturnos sentados en grupos u ocupados en atender a las cabalgaduras. La moral de las tropas se había derrumbado después de la humillación que había supuesto para ellos tener que abandonar el asedio [a Pampilona] apenas iniciado, y nadie había mencionado en los últimos días las historias que circulaban sobre aquellos parajes y sus nativos, descritos en las crónicas francas que circulaban en boca de narradores y juglares como pérfidos guerreros dados al engaño, la sorpresa y la rapiña.

   [...] El conde Eblo dio orden de partida a las primeras unidades. Los restos humeantes de las hogueras se confundían con los jirones de niebla que descendían desde las cumbres más elevadas del entorno. Los relinchos de los caballos y las voces de los caballeros se perdían tragados por la bruma de aquella mañana húmeda y triste.

   Cuando por fin se inició el descenso, las inhóspitas praderas de las cumbres se fueron transformando en vegetación cada vez  más densa y desarrollada, y la formación inicial de a cuatro se redujo a la mitad al penetrar en los estrechos caminos que serpenteaban por la ladera.

   Cuando partieron ambos condes desde la cima, las primeras unidades se encontraban a dos millas de distancia en dirección al fondo del valle. Detrás de ellos, los carros y las mulas con la impedimenta que acompañaban a la retaguardia avanzaban a duras penas. En algunos tramos atravesados por arroyos que bajaban de las cumbres en busca del río, el paso de miles de hombres y el casco  de las cabalgaduras habían convertido la senda en una trampa de agua y fango, donde se hacía necesario el esfuerzo de hombres y animales para arrancar las ruedas del barro. Los oficiales comenzaban a dar muestras de inquietud por el retraso respecto a la vanguardia, que avanzaba a buen paso hacia la salida del desfiladero, una vez superada la zona más peligrosa, donde el camino bordeaba una garganta desarbolada y sin protección.

   La primera señal de alarma procedió de los altos que acababan de abandonar. El inconfundible sonido de un cuerno de caza soplado con maestría reverberó en las paredes rocosas que comenzaban a aprisionar el camino. [...] Lo que [el conde Eblo] oyó a continuación le heló la sangre: los cuernos sonaban ahora por encima de sus propias cabezas, en las cumbres que desde el fondo del desfiladero resultaban invisibles. Los hombres más cercanos detuvieron la marcha y todas las miradas se volvieron hacia él en busca de una explicación que no podía dar.

   - ¡Pretenden inquietarnos! - gritó a sus hombres-. ¡Están a nuestras espaldas y no tenemos nada que temer!

   Un rugido ensordecedor desmintió sus palabras. Aunque la espesura del bosque que les rodeaba impedía apreciar el origen del estruendo, nadie tuvo dudas de que se trataba de un desprendimiento de rocas desde lo alto. Al cesar el ruido llegaron hasta ellos gritos lejanos propagados entre las paredes del cañón, cada vez más próximas. Los hombres echaron mano a la empuñadura de sus espaldas, y los caballos se revolvían inquietos contagiados por el nerviosismo de los jinetes.

   Eblo y Aznar avanzaron hacia el frente bordeando el camino, hasta llegar al punto donde la ladera perdía su cubierta de árboles y arbustos para dar paso a un desfiladero casi excavado en la roca. Desde allí, unos cientos de codos más adelante, pudieron observar el origen del estruendo: una gran masa de roca y tierra que aún se deslizaba hacia el río bloqueaba por completo la ruta que seguían. Los soldados, cubiertos de tierra y polvo, trataban de sacar de entre los escombros a otros compañeros de armas, y algunos cadáveres de hombres y bestias habían sido arrastrados hasta la corriente. Los rostros reflejaban temor y desconcierto, y las miradas se dirigían del camino obstruido a las laderas del monte, donde quizás esperaban ver desplomarse sobre ellos a los causantes del desprendimiento.

   [...] La niebla que había cubierto los montes desde la mañana no era ya tan espesa, y la luz que atravesaba parecía más diáfana. Eblo dirigía su mirada hacia las cumbres aún ocultas sin poder evitar la aprensión que lo atenazaba. Y entonces sucedió. Los hombres que trataban de abrir el paso, en su mayor parte desarmados, vieron caer sobre la ladera orientar el ejército de demonios cubiertos tan sólo con pieles y emitiendo los desgarradores gritos de guerra descritos en las historias épicas que tantas veces habían escuchado.

   Eblo y Aznar, con la sangre helada en las venas, gritaron enfurecidos tratando de ordenar la defensa. Antes de entablar batalla, vieron descender de la ladera centenares de atacantes vascones, que al poco fueron seguidos por otros pertrechados con la inconfundible indumentaria musulmana. Los sentimientos de sorpresa y miedo experimentados al inicio del ataque dieron paso a una rabia inmensa tras asimilar que eran víctimas de una nueva emboscada por parte de los mismos a quienes habían acudido a combatir, y ciegos de ira ajustaron sus yelmos, empuñaron sus espadas y se lanzaron al ataque dispuestos a dejar allí sus vidas.

   Desde un pequeño promontorio, Enneco y su hijo, Musa, García el Malo, Fortuño y algunos de los jefes vascones observaban el ataque de sus hombres, que llevaba camino de convertir aquel desfiladero en el escenario de una carnicería. Eblo y Aznar, incapaces de manejar sus monturas en aquel reducido espacio, pusieron pie en tierra y entablaron una lucha cuerpo a cuerpo que sabían perdida de antemano. Los soldados francos sucumbían ante sus ojos, sin esperanza de recibir ayuda desde el lado norte del desfiladero, donde la vanguardia del ejército en retirada había sido incapaz de retroceder para alcanzar el escenario de la emboscada, si es que no había huido en desbandada.

   El sol se adivinaba ya sobre sus cabezas cuando los dos condes derrotados y magullados, cubiertos de polvo y sangre, fueron conducidos ante Enneco. [...]

   García se volvió hacia Musa y Enneco.

   - Deseo que este hombre [Aznar] sea liberado para regresar al lugar de donde no debería haber vuelto.

   Enneco se adelantó hacia ambos.

   - Así se hará si es tu deseo. No imagino mensajero más apropiado para transmitir a Ludovico el recado que le haremos llegar. -Enneco se acercó al conde-. Dile a tu rey que el pueblo vascón no acepta más autoridad que la emanada de sus propias gentes. Quizás en el pasado no supimos defender nuestro suelo, pero las cosas han cambiado. Tienes frente a ti a los representantes de Aragun, Pampilona y las tierras del Ebru, que sabremos unir de nuevo nuestras fuerzas para defender nuestro país. Estas montañas han sido por dos veces el muro en que se han estrellado las ansias de conquista de los emperadores francos, y no dudes que volverán a serlo. Que tu soberano no espere amenaza de nosotros si no alza sus armas en nuestras tierras. Mas, si lo hace, viéndote regresar podrá vislumbrar su destino.

   Aznar se mantenía altivo, pero su expresión había cambiado.

   - Lleváoslo - ordenó el vascón.

   Enneco se dirigió hacia el conde Eblo.

   - En cuanto a ti... si García ha decidido el destino de Aznar, dejaré que sea Musa quien decida el tuyo. ¿Qué dices, hermano?

   Musa se aproximó a ambos. Una ligera sonrisa se dibujaba en su rostro.

   - Si Aznar va a ejercer como emisario ante Ludovico, quizás Eblo sea un buen presente para el emir... todo un conde de Gascuña. Propongo enviarlo a Qurtuba cargado de cadenas, junto con la noticia de esta victoria y del fin de la amenaza carolingia sobre nuestras tierras.